中国人的信仰(下):祖先崇拜与历史崇拜

上一篇文章中说道,中国人的宗教信仰和西方的宗教信仰是很不同的,不只是神祗的不同,同样宗教与社会结合的方式也是不同的。西方亚伯拉罕一神教中,犹太教太过古老,有犹太独立国家存在时的犹太人历史,基本上都记载在《圣经》新约当中了,而之后则是一部长长的殖民史,在二十世纪的犹太复国主义成功复国之前,犹太文化是一个流浪漂泊、吸收与融合的文化。

而亚伯拉罕教的其他两种宗教,基督教文化和伊斯兰教,很长时间当中都是实行政教合一的制度,罗马教皇的权威直到宗教改革才被打破,欧洲真正的“文明时代”不过几百年,宗教改革和文艺复兴一击之后的殖民,成就了今日的欧洲。而伊斯兰教的政教合一则今日仍旧留存,即使在沙特这种看起来像是现代富裕国家的地方,千年多以前形成的《伊斯兰教法》居然作为现代社会的法律使用。女权在阿拉伯地区根本无从说起,而《古兰经》也没有获得被自由理解、自由解释的权力,正是这种宗教经典解释权的垄断,造成了社会风气的落后,造成了观念的落后。

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宗族的力量:门阀政治

这篇文章的开头是元宵之前写的,然后就这样晾在那里两个月(我也不知道发出来的时候是几月了),直到今天发生一件事情才想起来。今天把周末轮班值完就直接往火车站赶了,回去送点东西同时也是搬行李来长沙,由于今天才买票,错误的估计了调整之后的运力,等我买票的时候已经没有坐票了。好吧,写完前面这句话,又是小半个月过去了,似乎这篇文章永远都要写不完了,请原谅一个拖延症患者,对于我来说,时间永远都“还很多”。

这几天看知乎,发现又有人掀起了一波黑汉语黑中文的趋势,似乎互联网也回到了民国新文化运动那个全盘自我否定的年代。有题主就说了,汉语里面把亲戚分那么清楚,舅舅、叔叔、表姐什么的都有专用的名词,甚至还有多种叫法,而英语里面都是unclecousin这样含糊地叫。然后下边的回答里边就有人一针见血:中国的历史与文化,最重要的恰恰是家族与血统的文化。在中国,自古治家就是一门学问,可以提到治国高度来看的学问。血统与乡情是最好的凝聚力,特别是对于中国这样一个疆域辽阔的国家,打虎亲兄弟,上阵父子兵,血统、亲情、家族等标签,在古代并不如现在一般无力。

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历史因YY而强大

有人说,一个没有历史的国家,只好不断地憧憬未来,而一个没有未来的国家,只能重复地回顾着历史。嗯,这就是美国和中国的差别,一个立国不过两百多年,却已经称霸世界近一个世纪的国家,而另一个则是曾经数千年一直领先着整个世界的国家,却在近两个世纪中在低谷中徘徊,偶有复兴的曙光,又被弄弄的乌云该遮盖过去,从民不聊生到民不敢轻“聊”生,聊不起生,仿佛只有电视中那个强盛的帝国,嚣张的军队和庞大的宫殿能够稍稍安慰我们:这是世界上最聪明的民族,我们只是走错了路,以至于我们现在宁愿摸着石头过河,也不愿去走别人走过的康庄大道。

在家里呆了一个月,每天晚上放松心情也跟着爸妈看看电视剧,不管是抗日神剧还是精忠岳飞,都亮瞎了狗眼,从单纯看电视的角度来说,我作为一个历史迷,对历史比较了解,比较感兴趣,对电视吹毛求疵,确实过于认真了一点,但是不单是不了解历史而虚构、为了剧情而改编、而是为了迎合观众、迎合某部门、某些人的恶趣味而篡改历史的导演,则可以说是良心全无了。我可以容忍黑火药都还没有成熟的宋朝出现舰载火炮,两只舰队隔着5里对轰(跟一战的火炮设成差不多),轻轻松松让中国在电视剧中领先洋人1000年,但是绝不能容忍八路军空手接子弹,几十人阻击几百人未损伤丝毫的剧情。靠YY是改变不了历史的,也改变不了这个国家、这个民族百年积弱、今日仍远远落后的事实,神剧一日不清理,虚假的历史一日不清理,就会有千万的少年对自己国家没有正确的认识,对历史没有正确的认识,更不知道他们的民族仇恨、愤世嫉俗不过是某些部门和导演编剧们无耻的策划。

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那年今日

    又到了这样一个令无数中国人敏感的日子,本来不打算写这样一篇文章,因为一些众所周知的文章,这种文章是有可能无法发出来的。但是鉴于在人人,微博等地方谈对这些事情的看法而被删掉屏蔽了,只能苦笑。今天快结束了,还是稍微谈一谈吧。

    始终信奉温总的那句“青年应独立思考求真相”,况且在这种日子里,爬出去到处逛不可能看不到这件事情的回顾和评论。比较欣慰的是,对于这件事情上,很多人的看法已经和过去有很大的不同了,也许是随着真相越来越近吧,很多外媒和华人媒体都在猜测,中国在下一个5年任期中是否会为这件事情平反。我期待的不是平反,而是一直苦苦追求和猜测的真相。让我相信网上那些言论,难度实在是太大,我绝不相信自己的军队会冷酷的对着自己人扫射,至于那些说开炮和碾压的就更没有说服力了。

    今天在You土鳖上看了很多视频,但是大部分都是港台带有明显敌对态度的描述,无立场的真相究竟如何,谁也不能得知。反而在几则维基解密发布的消息中,看出了一点端倪,那年今日被大众,被美国台湾香港过分妖魔化是肯定的,特别是香港的支联,在这次的事件中,扮演了一个非常不光彩的角色,虽说当时香港还没有回归,但是帮助外人对付自己的同胞,对付自己未来的祖国,这是一种什么精神? Continue reading →

评《霸王别姬》下半部

如果说《霸王别姬》的上半部讲的是个人悲喜,那下半部无疑是时代的变迁了。

 我把《霸王别姬》这样分上下半部也并不是完全按照时间或者我看的时间断章的。而是我认为这部影片本就该这样分为两节,才能让人体会到电影真正想表达的时代意义,历史背景。93年还是一个相对敏感的年代,但是这部作品的早已突破同时代的电影,《霸王别姬》似乎给电影发展打开了一扇窗,在后来的许多电影中,都可以看到《霸王别姬》的影子。姜文的《鬼子来了》在背景和故事发展线索上也颇像《霸王别姬》。

 我相信很多看过这部电影的人都会被张国荣的演技所折服,作为演员的张国荣,眼神清澈,如同邻家男孩。而《霸王别姬》中的程蝶衣、虞姬,却满眼深情,自然而然间流露出来的气质和神情,真的会让人把它当作虞姬看待,可惜他是虞姬,段晓楼却不是霸王,可惜程蝶衣本是男儿郎,不是女娇娃。即使如此,程蝶衣仍旧无愧袁世卿”风华绝代“的评价。

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