文化溯源 · 2015 年 1 月 22 日 3

中国人的信仰(上):捏造的信仰

经常有人说中国人之所以搞成现在的模样,就是因为没有信仰,没有信仰的民族是没有希望的。这样的言论流行了很多年,在我愤青的那些年里面,我也一度怀疑是不是真的没有信仰就没有灵魂,并且一度想寻找一种宗教来救赎自己的灵魂,最后以一个怀疑论者的理智终止了这种迷茫。在粗浅地了解了几种宗教之后,我发现没有一种宗教是可以依赖的,不仅仅是我接受的传统文化与之冲突,更是因为其中的愚昧让我望而却步。虽然中国信上帝的人不多,但是中国人真的没有信仰吗?只能说某些人对于信仰的理解太狭隘了。信仰从来不仅限于宗教,其次,就算比宗教信仰,中国人的宗教信仰也比西方那些捏造的信仰强太多了。

捏造的信仰

为什么说捏造的信仰?因为整个亚伯拉罕教的世界里,神祗都只是个虚无缥缈的东西,中国人对于神仙的看法与西方人不同太多了,即使我们也相信神仙,也崇拜神祗,甚至有泛灵崇拜,但这从不耽误我们跳出这个条条框框来认识世界。在基督教进行宗教改革之前,欧洲是黑暗的中世纪,愚昧的人们将鼠疫归咎于女巫,大肆捕杀无辜的女人们。宗教改革之前的基督教,与今天的伊斯兰教并没有什么差别,就是一群愚昧的人们为了个莫名其妙的原因而互相残杀。

无论是犹太教、基督教还是后来被篡改教义的伊斯兰教,亚伯拉罕三教在历史上都不是什么好东西,在一定程度上,他们保证了地区凝聚力,另一方面,他们将历史发展的车轮捆得死死的,并且在这个过程中不断迫害着企图打破枷锁的人们。就用现在肆虐全世界的伊斯兰教来说,知乎上一位用户是这么说的:并不是所有穆斯林都是恐怖分子,但是所有的恐怖分子都是穆斯林。也许这样的言论有些偏颇,但其中想说明的意思是很明显的:伊斯兰教不是一个应该存在于现代文明社会的宗教。

从很多方面来看,伊斯兰教之所以能够获得今天的地位,是由于阿拉伯帝国的对外扩张战争而导致的,其教义本身并不存在先进性。《古兰经》中除了一些具有普世价值的教义,能够对信徒形成道德约束外,其他的很多教义其实是创教者穆罕默德处于一己之私而说的,他自己可能只是为了个人的享受,但是后人将其加入《古兰经》当中,就有些诛心了。不排除一些小人为了故意扭曲教义来获益,才将某些话加入到这部著作里面。

一般来说,我们相信一个伟大宗教的创教者总是圣人,比如释迦牟尼,比如耶稣,他们用自己的牺牲换来了教徒的虔诚。耶稣被钉在十字架上蒙受苦难,受刑而死,是殉道;释迦牟尼割肉喂鹰,舍身喂虎,是证道。所以佛教和基督教才会有这样的影响力,正是这些先行者和先烈们用圣人之举来传教,让人们相信世上终有善恶因果,行善赎罪的人得以进入一个极乐之地,行恶犯罪的人则将会进入炼狱,接受无尽的痛苦。两种宗教上千年的变革,只有这一套奖惩体系从未改变,因为整个信仰就是建立在这样一套简单明了的道德准则上的。

而伊斯兰教从未经历过这个过程,伊斯兰之所以壮大,是因为穆斯林和他的信仰者们东征西战,打下了一个偌大的帝国,然后在帝国当中强行传播信仰所导致的。穆斯林所到之处,都会发起对异教徒的圣战,将版图之外的民族和土地纳入安拉治下。所以直至今日,伊斯兰仍然未能世俗化,仍然沉溺在自己的宗教世界当中,无视外界的改变。上千年的曲解,落后时代千年的伊斯兰教法,让大部分政教合一的伊斯兰国家都处于不平衡当中。穆斯林想要过得更好,必须要经历变革的阵痛。

而中国人的信仰则非常不同,在经历过“国之大事,唯戎与祀”的商朝之后,周人执礼,周礼在经过孔子及其后人的儒学保留下来,甚至发扬光大,形成了中国人特有的宗教信仰。(请看下篇内容)

3
0
希望看到您的想法,请您发表评论x